「百家講壇」最具人氣的蒙曼老師,以史為鑑,重新審視隋煬帝的真實面貌
從明君、暴君到昏君,世人印象中的隋煬帝楊廣,真實身分到底為何?
【印象一】徵兵千萬,民不聊生?
隋煬帝開鑿邗溝、永濟渠役使男丁百餘萬,導致男丁人數不足,繼而罕見地讓婦女服役。他如此急於成功而用人過度,百姓無法負荷,導致民怨四起。事實上,是為了營建東都洛陽、開發江南,其建設價值影響後代甚鉅。
【印象二】巡遊無度,靡費奢侈?
隋煬帝空前的巡遊隊伍,成了後世史家補風捉影的素材之一。自古天子有巡狩之禮,而江東諸帝多坐深宮,不與百姓相見。然而,隋煬帝瞧不起遠離百姓的皇帝。於是,他為了要充分接觸社會,開始不停地巡遊,只為更接近人民的聲音。
【印象三】弒兄姦母,殘害忠良?
隋煬帝登基之後,即開始顯出真實面貌,完全不考慮任何道德標準和社會輿論。向父親妃子示愛的他,在少年時被認為是老成、孝順、有德之人。事實上,他為了能夠成功上位,一直壓抑自己,表現得既有能力又有道德,這一壓抑就是二十年。
隋煬帝的才能足以建立功業、傲視群雄,但也讓民怨沸騰、民不聊生
隋煬帝年號大業,顯現其具有建立一番事業的雄心。他萬萬沒有想到,唐朝皇帝給他的諡號居然與他給陳朝末代皇帝為同一個「煬」字。對於這樣有著濃厚英雄情結、渴望成就千秋大業的皇帝,如何面對和自己最蔑視的人物並肩而立的景況?
本書以蒙曼在中央電視台百家講壇《大隋風雲》的講稿為基礎書寫。風格通俗嚴謹,輕鬆易懂。全書具備專家功力、通人見識、文士筆法三大特點,史料翔實,分析嚴謹縝密。以問題引出故事,以故事講解人物,以人物解讀歷史,以歷史啟迪智慧,還原了歷史的本質與殘酷,對歷史人物的評價客觀公正,令人信服。
品三國前傳:易中天論漢初人物,為《品三國》溯源。
我們現在自稱漢人、漢族,我們說的是漢語,都都是以漢王朝爲標記的。這個王朝強大,持久,影響深遠,前後持續了四百多年,是中國歷史上持續時間最長的王朝。由於王莽篡漢,漢王朝被一分爲二,歷史上稱爲西漢和東漢。
在漢王朝的四百多年中,應該說最精彩的是在西漢;而西漢王朝兩百多年,最精彩的是從漢高祖劉邦到漢武帝劉徹這一段。那一段歷史,我們可以用四個字來形容,就是「轟轟烈烈」。在那樣一個轟轟烈烈的時代,人才輩出,英雄輩出,縱橫捭闔、波瀾壯闊的大歷史風貌讓人無限嚮往,其中又有許多歷史謎團有待開解。
廈門大學教授易中天擇其精要,爲你一一道來。
這部書為旅日小說名家陳舜臣的歷史小說作品《小說十八史略》第四部《大漢天威》,講述的是前漢的故事。
中國歷史是一枚古幣, 正面是《資治通鑒》,反面就是《十八史略》。官員愛讀《資治通鑒》,百姓喜歡《十八史略》。
中國人之讀史是在「用史」,希望從歷史中得到智慧(謀略),而日本人之讀史,則較重教養(知識)。因此宋代學者曾先之編纂的《十八史略》自德川時代來即受到重視,並成為影響近代日本最深的中國歷史書。《小說十八史略》仿《十八史略》以小說形式寫一部簡明通俗的中國歷史。
人性面的探討,是《小說十八史略》的中心思想。全書二百七十七則故事,可說是含括了中國傳說時代至宋朝末年的歷史菁華。陳舜臣更以人性的角度切入各個歷史層面,透過歷史上關鍵人物的性格與定位來鋪陳歷史場景,使讀者在享受閱讀小說的樂趣之餘,也能賦予原本已熟悉的歷史事件及人物新的觀點,領略不同於以往的讀史趣味。
今日的文化超偶來談先秦的文化超偶
二〇〇五年,易中天在中國大陸央視頻道「百家講壇」講了「漢代風雲人物」系列講座,將歷史以深入淺出、平易近人的方式展現給大眾,大受好評,成為中國最受歡迎的學者之一,二〇〇六年的「品三國」系列講座讓他聲望與名氣一路攀升,二〇〇八年的「先秦諸子百家爭鳴」系列講座更吸引了愈加驚人的收視人口和媒體佳評。如果說孔孟楊墨老莊商韓是春秋戰國時代的明星學者甚至文化超級偶像,那麽說易中天是今日的明星學者甚至文化超級偶像,一點都不為過。
讓諸子還原為真實的人物,不再死板
《先秦諸子百家爭鳴》是易中天所主講央視同名節目的原稿,不受錄製節目時間限制,所以內容比電視節目更為豐富精彩。易中天在書中一一講述了春秋戰國諸子,不但講他們的學說內容,更將這些思想家的生活、成長背景和性格做了生動的描寫,將原本在讀者印象中只是書本里呆板而死氣沈沈的姓名字型大小和說明文字,還原為一個個有喜怒有好惡、敢言敢行、追求真我的人物。
細說先秦諸子思想,為中國崛起溯源
易中天從先秦諸子的背景、動機和理念,一一剖析了春秋時代儒、道、墨、法各家的思想。這樣的剖析不但幫助讀者了解兩千多年來中國在政治、社會、文化各方面發展的來由,更為理解廿一世紀的中國崛起提供了堅實的理論基礎。如果說《漢代風雲人物》和《品三國》將中國崛起的氣勢和謀略做了歷史溯源,那麽《先秦諸子百家爭鳴》就是在思想上為中國崛起溯源。既然中國崛起在全世界已經被毫不懷疑地重視著,這樣一番重新審視中國崛起的思想源頭,其價值顯然更高。
本書為中華民國海軍軍官的生涯回憶,作者成長於左營眷村,基於對左營的深厚情感,書中對於左營軍區及週邊的環境有相當多的著墨。書中並訪問黎玉璽將軍在內之海軍耆老重現從民國38年4月22日的長江突圍,到民國54年11月13日烏坵海戰,海軍為保衛國家,在台海上歷經十餘場的血戰,在本書中有真實且精彩的敘述,可說是國府遷台後的早期海軍史;亦是相當有趣的竹籬笆(眷村)文學。
首部顛覆性解讀誤解最深之大隋王朝的權威力作
深入揭祕隋文帝成功上位的歷史密碼
「百家講壇」最具人氣的蒙曼老師,
繼「蒙曼說唐系列」後,
再現西方人眼中最偉大的皇帝:隋文帝楊堅!
「在蒙曼的眼中,隋文帝楊堅和兒子楊廣的暴政是嚴於律己,更是嚴於律人。隋文帝執政二十五年,每天要吃工作餐,每餐中僅一個葷菜;身為一朝皇帝,一生僅娶了一房妻子,一輩子只有一處行宮,中國兩千多年的封建王朝,有哪一朝皇帝能做到這一點。」
.西方權威學者邁克爾.H.哈特認為,在中國,對世界歷史影響最大的兩個皇帝,第一是秦始皇,第二就是隋文帝。
.隋文帝第一次實現了中國大範圍內的多民族的統一。
.首次實行了一直沿襲到清朝的三省六部制。
.開創了科舉制度,並制定了當時最先進的律法《開皇律》。
.建立了以隋朝為主導的東亞新秩序,實現了千古傳頌的「開皇之治」。
.隋文帝結束了西魏宇文泰的鮮卑化政策,將改成鮮卑姓的漢人大臣及府兵將領(以及其所轄府兵)恢復漢姓。
隋文帝楊堅,是我國史上起過顯著進步作用的傑出皇帝,世稱其統治時期為開皇之治。其成功之道為拔除反正,平行各方勢力,使其能達到統一天下及開皇治世的偉積。現從政治穩定、發展經濟、治國思想及個人操守方面評之。
隋文帝楊堅第一次實現了中國大範圍內的多民族的統一;他首次實行了一直沿襲到清朝的三省六部制;還有兵民合一的府兵制、援禮入法的法律制度(《開皇律》),還有英雄不問出處的科舉制。不僅如此,他還建立了以隋朝為主導的東亞新秩序,實現了千古傳頌的「開皇之治」。
「唐朝的府兵制、三省六部制、法律制度等等最基本的制度都是隋朝建立的。所以隋朝是骨,唐朝是肉,骨肉相連的時候,就是中國歷史上最輝煌的盛世。隋朝最大的特色在於它的不平衡性。隋朝以最快的速度辦了那麼多好事,讓以後的一千年都受惠於它,這就是所謂的利在千秋。但是,也正因為這些好事都集中在最短的時間內進行,所以就遠遠超過了當時百姓的承受能力,給他們造成巨大的痛苦和災難。這就是所謂罪在當代。本來,一個好的王朝應該是功在當代,利在千秋,既考慮當時人的幸福,也考慮長遠的影響。但是,隋朝在照顧當時人的幸福方面做得比較差,因而顯得過於急功近利。」
西方人認為,中國對世界歷史影響最大的兩個皇帝,第一是秦始皇,第二就是隋文帝。從他們的功績來看,中國最偉大的皇帝無疑是隋文帝楊堅。蒙曼說:「關於中國人和西方人對隋文帝截然不同的評價,個人覺得這反映了中西價值體系的不同。中國人對人的評價偏重於道德,而西方人偏重於功業。以功業而言,秦始皇和隋文帝都非常厲害,兩個皇帝都建立了大一統的國家,建立了可以惠及千年的政治制度,這是西方人非常看重的地方。但是,以德行而言,這兩個皇帝都有缺憾,兩個皇帝都無視人民,推行暴政;師心自用,刻薄寡恩。前一個缺憾使得他們無法做到君民和諧,後一個缺憾使得他們無法做到君臣和諧。而中國傳統的儒家政治文化是講民本,講和諧的。在儒家的評價體系下,李世民這樣納諫、愛民的皇帝才是聖君。」
《隋書》認為,隋文帝楊堅「好為小術,不達大體」,這是為何?為什麼唐太宗會評價楊堅「性至察而心不明」?是什麼導致毛澤東認為隋文帝的做法蘊藏大亂?繁榮昌盛的背後,歷史盛傳楊堅怕老婆、好猜忌、弒功臣、殺親子。他是不是真的空有雄才而無大略?他的冷酷無情背後是否有著不為人知的隱情?楊堅究竟是一個怎樣的人?
蒙曼透過敏銳、細微、獨特的視角,層層疊進釋疑原委,從歷史的長河中挖掘還原隋文帝這一輩人們深深誤解的歷史剪影。在書中,蒙曼側重反映歷史的真實感和興衰演變規律,反思力度鮮明、強烈,不歌功頌德,不蓋棺定論,以問題帶入情境,逐層推進,列舉史實,陳列自己的分析,為讀者還原當時的社會和時代背景,引導他們獨立思考。隋文帝楊堅,一個被歷史誤解最深的王朝皇帝,在蒙曼的講述下鮮活起來。那些久遠的文明不再是遙遠而抽象的,彷彿有了生命力一般,在日新月異的現代文明中呈現出不朽的魅力。
這是黃仁宇先生的第一本書。
本書是著名歷史學家黃仁宇在抗戰時期的戰地報告,是記錄中國抗日遠征軍在緬北進行會戰的實錄,也是研究緬北戰爭的第一手歷史資料。
本書從中國部隊進入緬北地區保護「東京路」開始,以記事的方式描述了一幕幕感人的戰鬥場面。作者親身經歷了這場戰爭,以最切身的角度記下了這場戰爭的各種實況,非常珍貴。
一九四二年上半年,日軍佔領了緬甸全境,印度岌岌可危,一旦失守,日軍可以直趨中東,控制印度洋。緬甸的淪陷對中國戰場也產生了嚴重的影響,滇緬公路被切斷,西南的國際交通僅靠「駝峰」航線維持。因此,中、美、英三國都認為必須反攻緬甸。
一九四三年春,中國駐印軍的補充、訓練大致完成,反攻緬甸,打通中印公路的時機業已成熟。二月的一天清晨,黃仁宇和一群軍官作為先遣部隊,飛過「駝峰」到達印度的藍伽姆,設立新一軍的總部,此後一年半他就參与了反攻緬甸的行動,並且成為一名前線觀察員,當起了戰地記者,一邊服役一邊寫了十余篇文章,投到當時最負盛名的《大公報》及其它報章。一九四五年三月結集後由上海大東書局出版,成為黃仁宇的第一本著作。
本書在出版六十年後重新問世,正可帶領我們進入黃仁宇心路歷程的出發點,對於黃仁宇的人生觀與歷史觀當有更多的了解。
這一本集子收錄了黃仁宇在《中國時報》人間副刊發表過的三十三篇歷史文字,發表的時間自 1987 年年初到 1989 年夏天。所包括的內容自先秦至元末。其重點則在具體表彰中國歷史有它的特色,前後連貫,通過各朝代及政治上分裂的階段,各篇雖大致以人物傳記之體裁主,所紀事之影響遠逾當時人之人身經驗,積累之則與我們今日之立場仍然有關。
自明朝至現今的一段,原擬定也照同樣體裁敘述,只因歷史的進展成螺線式,愈至後端積累的分量愈重,內容也更複雜,其安排不容易保持文藝副刊的風格及篇幅的限制。
「赫遜河畔談中國歷史」系列史論,的確完全擺脫了既往的學術論文體制;他往往抓住某個歷史事件即一路鋪延而下,在濤濤的時間黑流中,一一還原事件的面貌。黃仁宇的理想是希望高中程度的讀者,就可自在的閱讀這些著作。不過這種寫法,他自謙不一定是最好的、唯一的,他說這只是一個起點,但願能改變以往的寫史觀念。黃仁宇衷心期盼別的歷史學家能尋出更好的形式。
黃仁宇在他的歷史著作中,一再揭櫫「大歷史史觀」,提倡以「長時間、遠距離、寬視野」的條件重新檢歷史。他自述此一史觀即是:作者及讀者,不斤斤計較書中人物短時片面的賢愚得失:其重點在將這些事蹟與我們今日的處境互相印證,也不只抓住一言一事,借題發揮,而應竭力將當日社會輪廓,盡量勾畫,才不至於因材料參差,造成偏激的印象。黃仁宇的這種嶄新觀念,實際上全由生活煎熬所致,其學術成就,事實上是因命運的困蹇躓踣得來的。
《萬曆十五年》後,最受關注的一本歷史類的書。 朱元璋定社稷,用白骨堆砌理想,善惡再評說。
張居正治天下,在死棋局裡博弈,生死兩重天。
朱元璋所創建的的大明帝國,將中國的帝制文化傳統推到了極致,是中國兩千年帝王政治的集大成者。其對於中國政治傳統,文化傳統的影響既深且巨,以至於六百年後的今天依然清晰可見。
本書在刻畫朱元璋其人的容貌與作為上,相當傳神,這裡對其相貌的描述,顯然更接近未經藝術加工的那幅標準像,這兩幅畫所揭示出來的東西,具有重大的現實和深遠的歷史意義。
作者透過不同角度深入剖析大明歷史,把濃厚的現實情懷和歷史巧妙的結合起來,從浩瀚如海的歷史資料中篩選出大量不為歷史學家重視的情節,重新演繹社稷更迭的歷史故事,透過本書您可以更直接、更真切的重新審視歷史。
這部書為旅日小說名家陳舜臣的歷史小說作品《小說十八史略》第六部《三國群英》,講述的是後漢~晉的故事。
中國歷史是一枚古幣, 正面是《資治通鑒》,反面就是《十八史略》。官員愛讀《資治通鑒》,百姓喜歡《十八史略》。
中國人之讀史是在「用史」,希望從歷史中得到智慧(謀略),而日本人之讀史,則較重教養(知識)。因此宋代學者曾先之編纂的《十八史略》自德川時代來即受到重視,並成為影響近代日本最深的中國歷史書。《小說十八史略》仿《十八史略》以小說形式寫一部簡明通俗的中國歷史。
人性面的探討,是《小說十八史略》的中心思想。全書二百七十七則故事,可說是含括了中國傳說時代至宋朝末年的歷史菁華。陳舜臣更以人性的角度切入各個歷史層面,透過歷史上關鍵人物的性格與定位來鋪陳歷史場景,使讀者在享受閱讀小說的樂趣之餘,也能賦予原本已熟悉的歷史事件及人物新的觀點,領略不同於以往的讀史趣味。
文化大革命在中國人民心中留下了一段不能磨滅的記憶。目前有關文革的個人回憶大多是知識分子和老幹部所著,工人造反派的回憶錄極為罕見。而工人造反派和紅衛兵組織的關係是文革研究的重要課題,這方面第一手史料,特別是工人造反派的心態、他們從造反到挨整的經歷以及文革中一系列事變對其思想的衝擊,相當缺乏,本書作為回憶錄具有重要的學術價值。
本書是湖南長沙一名工人造反派有關他在文革期間活動的回憶錄。書內釐清了一些史實和理論上的疑難問題,如所謂湘江風雷搶武器問題以及這一湖南最大造反派組織是如何興起的、湖南文革中武鬥經過以及一些目前忽略的造反派組織等等。這些資料,對學術研究有重大的參考價值。
作者陳益南,自由撰稿人。文革發生時剛好十七歲中學畢業,隨即加入工作單位的工人造反組織。現獨立從事文革歷史研究,曾發表有《全面認識文革中的紅衛兵》、《文革中湖南的群眾組織之概況》等十多篇文革史專題文章。
這部書為旅日小說名家陳舜臣的歷史小說作品《小說十八史略》第二部《易水悲歌》,講述的是戰國~秦的故事。
中國歷史是一枚古幣, 正面是《資治通鑒》,反面就是《十八史略》。官員愛讀《資治通鑒》,百姓喜歡《十八史略》。
中國人之讀史是在「用史」,希望從歷史中得到智慧(謀略),而日本人之讀史,則較重教養(知識)。因此宋代學者曾先之編纂的《十八史略》自德川時代來即受到重視,並成為影響近代日本最深的中國歷史書。《小說十八史略》仿《十八史略》以小說形式寫一部簡明通俗的中國歷史。
人性面的探討,是《小說十八史略》的中心思想。全書二百七十七則故事,可說是含括了中國傳說時代至宋朝末年的歷史菁華。陳舜臣更以人性的角度切入各個歷史層面,透過歷史上關鍵人物的性格與定位來鋪陳歷史場景,使讀者在享受閱讀小說的樂趣之餘,也能賦予原本已熟悉的歷史事件及人物新的觀點,領略不同於以往的讀史趣味。
劉邦是一位傳奇皇帝。他是中國歷史上第一位由平民登上帝位的皇帝;他是中國歷史上第一位在短時間(七年)內統一天下的皇帝;他是中國歷史上第一位實行郡國并行制的皇帝;他是中國歷史上第一位善於利用宣傳戰打擊政治對手的皇帝;他是中國歷史上第一位善於奪取政治制高點造成政治優勢的皇帝;他是中國歷史上第一位創作楚聲短歌的皇帝,其《大風歌》被譽為「千古人主第一詞」。留下了如此多的第一,劉邦到底是什麼人呢?他的胸襟、他的眼光、他的御人成王之道都是從何而來的?一個無賴成長?皇帝,到底要有怎樣的雄心和意志?面對人生挫敗他怎樣走出低谷?面對百廢江山他將如何整理?
劉邦的用人之道比他(項羽)好,所以有蕭何、張良、韓信、曹參、樊噲、陳平等文武百官跟隨左右,而項羽僅有一個范增,也用不好,最後只好成為孤家寡人。
——毛澤東
他總是需要獻策者。他善於採納別人的智慧。有多個獻策者,他就選擇最好的策略。劉邦有這種選擇的能力。劉邦的能力還在於,他具有能激發別人為他獻計獻策的人格。
——(日)司馬遼太郎《項羽與劉邦》
人類史上最有遠見、對後世影響最大的兩位政治人物,一位是開創羅馬帝國的愷撒,另一位便是創建大漢文明的漢高祖劉邦。……而劉邦卻親手締造了一個昌盛的時期,並以其極富遠見的領導才能,為人類歷史開創了新紀元!
——(英)約瑟.湯恩比《展望二十一世紀——湯恩比和池田大作對話錄》
二十世紀歷史將以最沉重的筆墨,記載這人類的兩大悲劇:法西斯暴行和「文革」浩劫。凡是這兩大劫難的親身經歷者,都在努力忘卻它,又無法忘卻它。文學家與史學家有各自不同的記載方式:史學家偏重於災難的史實;文學家偏重於受難者的心靈。本書作者試圖以一百個普通中國人在「文革」中心靈歷程的真實記錄,顯現那場曠古未聞的劫難的真相。一百個普通中國人在「文革」中心靈歷程的真實記錄,顯現那場劫難的真相。作家馮驥才通過廣泛的社會調查,披閱十載,將一代中國人的心靈記憶載入史冊。
「文革」已經過去,它對眾多人的生活產生了深刻的影響。「文革」是什麼?「文革」的真相到底是什麼?「文革」到底對人產生了什麼樣的影響?《一百個人的十年》為我們似乎提供了一個清晰的答案。作者馮驥才試圖以一百個各不相同的經歷,儘可能反映這一經歷十年、全社會大劫難異常複雜的全貌。通過記錄普通人的經歷,反映生活本質的真實。這本《一百個人的十年》將使「文革」的受難者們感受到某種東西以使內心獲得寧靜,使那些「文革」的製造者們從中受到人類良知的提醒而引起終生不安。
民國三十八年,大陸變色,國民政府最後的據點-盧漢叛變後,李彌、余萬程將軍即率領著國山越嶺,衝開險阻,越過邊境,到達荒蠻的森林地-中緬未定界。這支由雲南進入中緬未定界的游擊隊,在荒蠻之中,餐風露宿,在苦不堪言的環境中,面對自然環境與共黨奮戰,用血淚爭取生存的機會,為的就是收拾舊山河,鞏固東南亞反共堡壘,延續大中華錦繡河山。
柏楊先生在1961年根據自立晚報記者馬俊良訪問從泰北撤退到臺灣的孤軍口述資料,以筆名鄧克保發表了戰爭小說《異域》,引起了一陣對泰緬孤軍的風潮,後來出版了七八種有關泰緬邊區孤軍的書籍。
本書即為其中之一,描述國軍反共游擊隊在中緬邊區的奮鬥血淚史,從民國四十二年敘述至五十年的第二次撤退為止。後來作者又出版續集,描述從民國五十年至六十四年間的故事。
「百家講壇」史記新詮第一人王立群教授,獨家全面重新解讀
美國「時代雜誌」歷史上百大最有影響力人物:秦始皇!
這是最不一樣的秦始皇,
這是最清晰的戰國時代。
西元前二五九年農曆正月,趙政於邯鄲出生。他十三歲繼承秦國王位,二十二歲親臨朝政,三十九歲終結六國、統一中國,成為中國歷史上第一位皇帝。
他統一中國、文字與度量衡,如此功業,甚至影響至今;他也焚書阬儒、執迷於尋求長生不老藥,讓後世文人謾罵、訕笑。然而,是否這所有的功、過,都必須由他一人獨享、一人承擔?
百家講壇《史記》系列權威王立群教授從秦非子接受周天子封地時開講,直接點明:秦始皇統一天下,並非由他一人之力造成。事實上,為了掀開這中國歷史上,最驚心動魄的一頁,自秦非子以降,秦國歷代君王不斷努力,秦襄公護送周平王東遷、秦穆公三救晉難、秦孝公起用商鞅變法等,經過六百多年的累積實力,最後在贏政身上集大成,完成統一大業。
除此之外,在混亂的戰國時期,各國間的自私與不信任,更是為秦國創造了最有利的機遇與舞臺,使秦國成為中國歷史上永恆的亮點。
身為中國第一位皇帝,從出生到死亡,即是由一則又一則的謎團、疑點推砌而成,他的一生,是果斷、是殘忍、是遠見、是迷信。而對於中國歷史上煙硝味最濃重的戰國時期,後人總能在其中透視到人性的謀略與機巧。且看王教授以最全新的角度,重新拆解這位充滿神祕的人、梳理這段戰亂的時代。
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