《飛鳳潛龍》在1966年11月起,連續於香港「正午報」。
本書以一位檀元帥推薦的少年魯世雄通過醫術、武術及身分考探的測試,獲得金國皇爺完顏長之的錄用,進入了研經院進行醫術和武術的研究。研究對象是從大宋搶劫過來「穴道銅人圖解」和北宋初年陳博所撰的「指元篇」內功心法。
當然完顏長之並未完全信任魯世雄,只是給他短篇殘章研究,未能盡觀全貌。又以養女獨孤飛鳳下嫁於魯世雄,以期監視他的舉動。獨孤飛鳳、魯世雄雖然各自心有所屬,無可奈何也只有答允。
不知不覺過了五年,兩人誕下一子一女。魯世雄原有是蒙古間諜,上頭派了魯世雄的愛侶珠瑪催促他要盜取該兩項寶物……
潛龍孟中還與獨孤飛鳳亦是南宋遣派在金國的間諜,目的亦與魯世雄一樣,為國家奪回失去國寶。兩人本相愛,只因孟中還一次被完顏長之派到蒙古工作,獨孤飛鳳無奈下嫁魯世雄,以致孟中還情天抱憾。
「飛鳳」是金國皇叔完顏長之的養女獨孤飛鳳,而「潛龍」則是獨孤飛鳳的愛侶孟中還。潛龍不時騷擾金國朝廷安寧,最後竟鬧到保安最嚴密的研經院去。魯世雄將計就計,藉口為完顏長之改動機關,趁機盜寶。孟中還與獨孤飛鳳亦要為國效力,奪回珍寶……。
此書是梁羽生少有的中篇作品,回目也與一般不同。如果只給讀者看回目,讀者不會聯想到是梁羽生的作品,甚至可能覺得是古龍之作。梁羽生古典文學根柢高,作品多用聯語,如作於同期的《風雷震九州》的第一回回目是:「四海翻騰雲水怒 百年淬厲電光開」;《慧劍心魔》第一回:「花環織就憐新好 竹馬騎來憶舊情」,與本書的第一回回目:「古怪離奇的考試」相較便很顯明了。另外在每回中又以小標題分章節,如第一回回目下有「他若死了,要你償命」的標題,在梁氏作品異常少見。至於本書所述及的是宋、金、元三國間諜相爭的故事,這類題材亦於梁羽生的其他小說罕見。
《鳴鏑風雲錄》於1968年6月24日至1972年5月19日在「香港商報」連載,屬長篇小說。本書為《狂俠天驕魔女》續篇,也旁及《瀚海雄風》。時間為南宋末期,正值南宋、大金及蒙古三國相爭之時,狂俠華谷涵與蓬萊魔女柳清瑤成婚後約二十年。場景主要為江北。又下開《風雲雷電》,兩書在時段上差不多,唯書中主要人物不同。
本書主要以上篇提及人物的後代轉成下篇的主角,而上篇的主角則退為二線,是梁羽生小說常見的構思。本書角色眾多,若以電影作比喻,屬群戲,無特別顯明的男女主角。主要為谷嘯風(谷若虛之子)、韓珮瑛(韓大維之女)、公孫璞(公孫奇與桑青虹之子,耿照之徒)、宮錦雲(宮昭文之女)、辛龍生(江南大俠文逸凡的掌門弟子、辛柔荑【辛十四姑】之姪及奚玉瑾等。主要寫上述男女主角如何協助金雞嶺的群豪及其他愛國志士,與明裏暗裏助金反宋的武林高手周旋。
本書其中可觀之處為男女主角間的感情糾纏:谷嘯風、韓珮瑛及奚玉瑾的三角關係,谷嘯風如何既悔婚又與韓珮瑛重拾舊好;谷嘯風、奚玉瑾及辛龍生三者的關係,奚玉瑾緣何離開谷嘯風,與辛龍生結為秦晉之好,兩人之間的利害結合,後竟仳離;又辛龍生、奚玉瑾及車琪三者的糾纏不清關係,辛龍生的如何選擇等。最後奚玉瑾的歸宿又如何。
《龍鳳寶釵緣》於1964年6月至1966年5月,連載於「大公報‧小說林」,為《大唐遊俠傳》後篇。
段克邪——大唐遊俠段珪璋之子,與大唐進士史逸如之女史若梅自小訂親,兩家以龍鳳寶釵為證。段珪璋與史逸如身死於安史之亂,遺孤分由南霽雲遺孀夏凌霜及安祿山部將,後投降唐室的潞州節度使薛嵩收養。史若梅並改名為薛紅線,其母親亦追隨女兒進入薛府,身分則變為乳娘。史若梅長大後對自己的身世並不知情。
段克邪由養母口中得悉這位自小訂親的未婚妻,入薛府窺探,看史若梅有否因變成權貴小姐而變質。薛嵩擬用聯姻方法連結魏博節度使田承嗣,將女兒嫁給田大公子以擴大勢力。史若梅雖抗拒這段買賣婚姻,但她也暗中到田府去看看情況。段克邪則夥同金雞嶺好漢,劫走了田家下聘薛家的聘禮。在田府中各衝突中,段克邪與史若梅產生誤會,段克邪拂袖而去。史若梅知道自己身世後,為報養父薛嵩之恩及嚇退田承嗣吞佔薛嵩領地野心,乃有「紅線盜匣」之舉。「紅線盜匣」為家傳戶曉、膾炙人口的故事,初見於唐人傳奇。梁羽生將內容踵事增華,加入想象,寫成這篇小說。
史若梅的閨中好友聶隱娘與扶桑島少主牟世傑互相傾慕。牟世傑為唐初虯髯客的後人,虯髯客當年自覺不如李世民,故退出逐鹿天下。(事見唐人傳奇《虯髯客傳》)唐室經安史之亂後,國勢大不如前,牟家乃欲捲土重來。牟世傑不惜收買人心,與綠林首領鐵摩勒爭奪盟主之位,鞏固勢力,從唐室手中奪回天下。
牟世傑本對聶隱娘有意,可是礙於兩者身分,自己欲奪天下,聶隱娘的父親聶鋒卻盡忠唐室。安史餘孽史思明之女史朝英本暗戀段珪璋,後發現段珪璋無「爭雄」之心,故反與牟世傑一拍即合,結為夫婦。牟世傑與史朝英圖窮匕現,聯絡各方勢力造反,遂為武林豪傑唾棄,雖得叔父牟滄浪助陣,不免敗亡身死。
故事至此尚未告終,史朝英脅持段克邪,避居西土。史若梅千里追蹤,欲救回段克邪。在重重波折下,兩者終於重逢。史朝英在生下牟滄浪的遺腹子後亦自殺,以贖罪愆。
段克邪與史若梅,經歷無數風波後,龍鳳寶釵終於重遇,永為好合。
《龍虎鬥京華》是梁羽生第一部發表的武俠小說,1954年1月20日至8月1日刊於香港「新晚報」。本書實為新派武俠小說鼻祖。跟著不少作家亦不甘後人,於各報刊連載小說,如金庸便於翌年開始創作《書劍恩仇錄》。從此武俠小說便沸沸揚揚,蔚成大觀了。
本書的創作靈感緣於1954年陳克夫與吳公儀的一場擂台比武。1954年,香港武術界太極派掌門吳公儀和白鶴派掌門陳克夫發生爭執,相約在澳門擂台比武,這場比武經港澳報刊大事報道,《新晚報》的總編輯羅孚靈機一觸,邀請陳文統乘此風氣,以「梁羽生」為筆名,開始連載武俠小說《龍虎鬥京華》。本書亦不負眾望,一紙風行。
《龍虎鬥京華》主要寫太極丁派兩代人物,柳劍吟與其徒婁無畏、左含英及女兒柳夢蝶;丁劍鳴與其子丁曉,穿插於江湖官府恩怨之間,又以義和拳興起,招致八國聯軍入侵作為背景。
書中寫技擊情節頗多,其中寫太極門的招數甚為詳細,都和觸發創作這篇小說的背景——吳公儀與陳克夫比武有關。後來的新派小說寫比武招式,都不及這篇寫得這麼詳細,自然這也和當時讀者的口味有關。
該書以作者第一身見柳夢蝶出家為尼情事穿插首尾,在篇中不時流露出說話人的口吻,在寫法上顯見未能盡然擺脫宋代話本及明清章回小說之跡,其實這也反映這正是武俠小說趨向創新之路的軌跡。
K.華德這位加拿大成功的企業家,同時也是全球性暢銷書作家,以深摯的關愛和豐富的羶驗,寫給深愛的女兒和所有的年輕朋友,最誠懇的生涯箴言。因此,這不只是獻給女性讀者,也是獻給所有青年讀者的書。
書中談到青春與夢想、求職轉業、戀愛與結婚、擔任主管、女性革命、自己創業……以及人生的成績單。
保羅.高更(Paul Gauguin,1848-1903),與塞尚、梵谷同為近代美術史上著名的「後期印象派」代表畫家。在高更的創作生涯中充滿了冒險與傳奇的色彩。為了追求心中理想的藝術王國,他捨棄優渥的股票商生涯,並遠赴南太平洋大溪地尋求他的新天堂。高更在野性未開化的南太平洋島嶼上,自由自在描繪原住民神話與牧歌式的自然生活,強烈表現他對原始與野性憧憬的自我。
《完美的和諧》(A Perfact Harmony)一書探討了動物與人類如何發展出長遠的關係,人類對動物的日漸依賴,以及動物對人類文化演進過程的協助。在書中,讀者可以看到狗、馬、豬、牛、羊、兔子、貓、雞,甚至魚、蠶、蜂等等,如何一步步從野生走進了畜欄,如何把它們各自的神話、歷史和人類的進化扭結在一起。在人類的演化過程中,動物扮演著如何重要的角色!
你知道人類最先馴養的動物是什麼嗎?
你知道狗是如何從兇殘的殺手變成溫順的伴侶嗎?
你知道動物是如何成為人類文化偶像的嗎?
你知道奴隸制是人試圖畜養人的制度嗎?
你知道馴養動物是如何促進文明的嗎?
讓《完美的和諧》來告訴你答案!
一個地球、兩個子民、人類及其動物伴侶!本書從歷史、神話、傳說的角度,揭示了動物改變人類歷史的軌跡。這些動物與人類和諧共處,朝夕相伴。讀者可以從書中一窺人與動物之間的親密關係。
這是一本令人興趣盎然、收穫良多的書。閱讀本書,讓我們對歷史、人類本身,以及同為地球子民的所有生物有了更進一步的了解。——《出版家周刊》
在本書中,作者為我們提供了全新的視野。這是一本結合人文歷史、博物學、社會學與哲學的經典之作。——《芝加哥論壇報》
隨心所欲一些,順其自然一些,簡單一些,於是也就輕鬆了一些。總聽到有人經常說自己是全身心地投入到某件事中,不知道在投入之前,他的心是否達到空的狀態。心不空,怎麼能去投入?茶杯里已是滿滿一杯水,還怎麼去續水呢,心裏有太多的事纏繞著,又怎麼能投入到眼前的正在做的事中呢。
對於性愛,大概也是這樣,拋開所有的雜念,心空了,於是,任何一絲微妙都能在心中銘下痕迹,任何一點感受,都能感覺到震撼。如此這般,還會有乏味或者不滿足嗎?
李小龍真正的從影生涯僅兩年,主演了四部功夫電影:《唐山大兄》、《精武門》、《猛龍過江》、《龍爭虎鬥》。他表演的不是舞功,而是真正的武功,即至多年後的今天,人們看或再看李小龍的電影,仍會深深地為之震撼,仍會覺得魅力無窮。這四部功夫電影奠定了他是中國功夫第一名人的地位。本書作者祝春亭寫活了李小龍。
《汪洋中的一條船》,原名《汪洋中的破船》,出版於1977年4月,為臺灣肢體障礙者鄭豐喜所著的自傳,著作形式偏向散文雜記,內容描述自己成長和奮鬥的過程。該書出版後不久,隨即被《讀者文摘》以書摘方式於世界各地展示,為臺灣境內首創先例。此書也受到當時中華民國行政院院長蔣經國的讚譽,蔣經國建議鄭豐喜將原書名《汪洋中的破船》改為《汪洋中的一條船》。
該書並沒有高深的文學技巧,不過因為真實記載下肢殘障者的奮鬥過程,於台灣書本銷售排行榜長年不衰,至今在臺灣仍普遍成為國民小學品德教育指定出版品。
該書曾被改編為電影、電視劇,曾獲得1986年(民國75年)「台北市圖書周」好書第一名,該書還獲得《中國時報》選為「40年來影響我們最深的書籍」之一;1998年(民國87年),該書再獲得《講義雜誌》票選為「對現代人影響最大的十本中國名著」第五名。改編自該書的同名台灣電影在1977年上映,由李行擔任導演,秦漢、林鳳嬌、葛香亭、歐弟主演,中央電影公司出品。2000年,公共電視台也曾將該書改編為同名電視劇,林清介製作,李泉溪導演,翁家明、陳美鳳、長青、小彬彬(溫兆宇)、兵承融、歡歡(于佳卉)、陳昭榮、梁家榕、陳煒、林秀玲、陳仙梅主演;該劇不像以往只訴諸於悲情的描述,而是強調鄭豐喜樂觀、進取、勇敢、積極的人生觀。
20世紀90年代,馬俊仁帶領他的弟子們為中國體育第一次從田徑項目上全面突破,創造了前無古人的神話。奇迹的創造者馬家軍,被看作新時期的英雄。就在國人激昂亢奮的時候,1994年12月馬家軍「兵變」大連,隊伍潰散,他們怎麼了?帶著眾多疑問,作者於1995年春節從太原出發,赴遼寧對遼寧省女子中長跑運動隊進行了實地調查採訪,以自己對馬家軍新老隊員的親身調查為基礎,從當事人的出身、成長經歷入手,通過大量談話記錄、當事人的日記書信、照片以及文件資料,不僅還原了真實情況,也深入了馬俊仁、王軍霞、曲雲霞們的內心世界,不惜筆墨地剖析帶給讀者的不僅是一個運動隊的興衰故事,更是中國人在急迫等待世界承認、急迫渴望成功的時候所暴露出的種種躁動與不適。
從鄉村走出來的馬俊仁,質樸、執著、堅韌、野心勃勃,同時精明、功利、世故、狹隘……他選擇王軍霞、曲雲霞等這些出身貧寒、單純而見識閉塞的小隊員,採用極端專制的方式進行訓練:不準讀書、不準聽音樂、不準與外界通信、不準擅自與外界領導或記者接觸、不準與男性接觸,更不準談戀愛;另外,還採用一種針對農家女孩的「精神控制術」——梅花鹿大仙崇拜,作為運動員精神構建的主體。隨著隊員的逐漸成長、理性觀念的慢慢成熟,無論是粗暴的訓練方式,還是圖騰威懾的效力都迅速減弱,直至他們最終自覺反抗。
然而,外界一直猜測,這並不是事情的全部,什麼是導致兵變的最後稻草?無論是此書的初版,還是後來媒體的跟蹤,都欲語還休。時隔19年後,此次再版,作者終於給出了答案。
《社會性動物》是美國社會心理學家伊里亞德.阿倫森(Elliot Aronson)出版的一本社會心理學的著作,它被稱為「美國社會心理學的《聖經》」(Revue des QuestionsScientifiques的評價)。本書從1972年出版第一版以來,在世界範圍內暢銷數千萬冊,是社會心理學領域內最具影響的著作。作者伊里亞德.阿倫森是美國心理學會110年歷史上唯一一位獲得所有三項大獎的心理學家:傑出研究獎(1999年)、傑出教學獎(1980年)和傑出著作獎(1975年)。
《社會性動物》是一本講述人際關係的心理學著作,涉及情感、移情、偏見、攻擊性、從眾性和利他行為等諸多方面。對於人們日常生活中的困惑,本書提供了科學的答案:為什麼企業熱衷於用明星做廣告?為什麼有人溺水時圍觀的人卻不伸以援手?為什麼人們會相信邪教?為什麼受過教育的人也會盲目服從宗教領袖.即使讓他自殺也在所不惜?本書內容嚴謹,深入淺出,引人入勝,被譯成14種文字,在全世界廣為發行,吸引的讀者之多令其他任何一本社會心理學教科書都難以企及。
千古風流人物──蘇東坡;這位中國歷史上的罕見奇才,不但才華萬丈,其恢宏的氣度和人格,更是使人欽佩與景仰。坊間有關東坡的著作很多,有本傳、別傳、評傳等,也有以文學觀點談論其詩文著作的專書。本書主要以幽默、輕鬆、風趣的角度著手,使讀者得以了解蘇東坡這位奇才,是如何地豪放、風流,如何鮮明地活在中國人心中而千年不死。
松下幸之助認為人生只是生產、消費和度日而已;頂獨持的說法,但詳讀之後,才發覺松下幸之助真是有過人之處,有許多令人佩服的見地和理念。本書是值得一讀再讀的好書。
在松下的為人之道中,特別強調率直的重要。他認為,一個人有率直心,才能站在真理一邊,看清事物的真相,找出應對世事的方法。他認為率直心的十大要素是:(1)不可有私心 (2)懂得傾聽 (3)寬容 (4)看清真貌 (5)洞察真理 (6)謙虛學習 (7)隨機應變 (8)處之泰然 (9)認清價值 (10)博愛。
這是一部改變人類歷史的創世鉅著。
經濟學之父──亞當.史密斯親赴歐洲各地考察,於一七七六年發表此書。這是人類首度針對政治經濟原理,進行邏輯嚴謹的科學論證。
他在書中闡述了財富來源和經濟發展的原理,並且說明財富在社會各階層自然分配的秩序。他不僅強調市場機制的無形力量,更凸顯出經濟體系存在著表面名目現象與內部實質聯繫的雙重性。
本書主導了人類政治經濟的演進方向,即使是現今龐大複雜的社會,其運作方式仍然依循本書的模型原則。
身陷在貧富日益不均,充滿財政與貨幣幻覺的經濟變局裡,你需要這部真正透析經濟本質的不朽經典。
大千世界,魚龍混雜,陷阱重重,危機四伏。面對這炎涼世態,如想游刃有餘,不學一點拍馬之術,那真是困難之極!
縱觀古今中外,有多少志士在人際關係上栽了跟頭,懷才不遇,抑鬱而終﹔有多少有才之人踏入社會就無所適從,得不到賞識。悲劇的根源,不是拒絕﹁拍馬屁﹂這門藝術,就是悟不透「拍馬」二字。
《馬屁經》集中國拍馬藝術之大成,招招實用,戰無不勝。學得一招半式,便可使你八面玲瓏,左右逢源。如果您現在仍處在苦幹無法竄升的低層階級,請您嘗試一下拍馬之術吧!
我們不去學拍馬害人,但卻可以在坎坷人生道上找個護身符。本書實在是隨身必備的寶典,不可不讀,且應常讀,也許您也可悟出一兩招,受惠一生。
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