《龍虎鬥京華》是梁羽生第一部發表的武俠小說,1954年1月20日至8月1日刊於香港「新晚報」。本書實為新派武俠小說鼻祖。跟著不少作家亦不甘後人,於各報刊連載小說,如金庸便於翌年開始創作《書劍恩仇錄》。從此武俠小說便沸沸揚揚,蔚成大觀了。
本書的創作靈感緣於1954年陳克夫與吳公儀的一場擂台比武。1954年,香港武術界太極派掌門吳公儀和白鶴派掌門陳克夫發生爭執,相約在澳門擂台比武,這場比武經港澳報刊大事報道,《新晚報》的總編輯羅孚靈機一觸,邀請陳文統乘此風氣,以「梁羽生」為筆名,開始連載武俠小說《龍虎鬥京華》。本書亦不負眾望,一紙風行。
《龍虎鬥京華》主要寫太極丁派兩代人物,柳劍吟與其徒婁無畏、左含英及女兒柳夢蝶;丁劍鳴與其子丁曉,穿插於江湖官府恩怨之間,又以義和拳興起,招致八國聯軍入侵作為背景。
書中寫技擊情節頗多,其中寫太極門的招數甚為詳細,都和觸發創作這篇小說的背景——吳公儀與陳克夫比武有關。後來的新派小說寫比武招式,都不及這篇寫得這麼詳細,自然這也和當時讀者的口味有關。
該書以作者第一身見柳夢蝶出家為尼情事穿插首尾,在篇中不時流露出說話人的口吻,在寫法上顯見未能盡然擺脫宋代話本及明清章回小說之跡,其實這也反映這正是武俠小說趨向創新之路的軌跡。
K.華德這位加拿大成功的企業家,同時也是全球性暢銷書作家,以深摯的關愛和豐富的羶驗,寫給深愛的女兒和所有的年輕朋友,最誠懇的生涯箴言。因此,這不只是獻給女性讀者,也是獻給所有青年讀者的書。
書中談到青春與夢想、求職轉業、戀愛與結婚、擔任主管、女性革命、自己創業……以及人生的成績單。
保羅.高更(Paul Gauguin,1848-1903),與塞尚、梵谷同為近代美術史上著名的「後期印象派」代表畫家。在高更的創作生涯中充滿了冒險與傳奇的色彩。為了追求心中理想的藝術王國,他捨棄優渥的股票商生涯,並遠赴南太平洋大溪地尋求他的新天堂。高更在野性未開化的南太平洋島嶼上,自由自在描繪原住民神話與牧歌式的自然生活,強烈表現他對原始與野性憧憬的自我。
《完美的和諧》(A Perfact Harmony)一書探討了動物與人類如何發展出長遠的關係,人類對動物的日漸依賴,以及動物對人類文化演進過程的協助。在書中,讀者可以看到狗、馬、豬、牛、羊、兔子、貓、雞,甚至魚、蠶、蜂等等,如何一步步從野生走進了畜欄,如何把它們各自的神話、歷史和人類的進化扭結在一起。在人類的演化過程中,動物扮演著如何重要的角色!
你知道人類最先馴養的動物是什麼嗎?
你知道狗是如何從兇殘的殺手變成溫順的伴侶嗎?
你知道動物是如何成為人類文化偶像的嗎?
你知道奴隸制是人試圖畜養人的制度嗎?
你知道馴養動物是如何促進文明的嗎?
讓《完美的和諧》來告訴你答案!
一個地球、兩個子民、人類及其動物伴侶!本書從歷史、神話、傳說的角度,揭示了動物改變人類歷史的軌跡。這些動物與人類和諧共處,朝夕相伴。讀者可以從書中一窺人與動物之間的親密關係。
這是一本令人興趣盎然、收穫良多的書。閱讀本書,讓我們對歷史、人類本身,以及同為地球子民的所有生物有了更進一步的了解。——《出版家周刊》
在本書中,作者為我們提供了全新的視野。這是一本結合人文歷史、博物學、社會學與哲學的經典之作。——《芝加哥論壇報》
隨心所欲一些,順其自然一些,簡單一些,於是也就輕鬆了一些。總聽到有人經常說自己是全身心地投入到某件事中,不知道在投入之前,他的心是否達到空的狀態。心不空,怎麼能去投入?茶杯里已是滿滿一杯水,還怎麼去續水呢,心裏有太多的事纏繞著,又怎麼能投入到眼前的正在做的事中呢。
對於性愛,大概也是這樣,拋開所有的雜念,心空了,於是,任何一絲微妙都能在心中銘下痕迹,任何一點感受,都能感覺到震撼。如此這般,還會有乏味或者不滿足嗎?
李小龍真正的從影生涯僅兩年,主演了四部功夫電影:《唐山大兄》、《精武門》、《猛龍過江》、《龍爭虎鬥》。他表演的不是舞功,而是真正的武功,即至多年後的今天,人們看或再看李小龍的電影,仍會深深地為之震撼,仍會覺得魅力無窮。這四部功夫電影奠定了他是中國功夫第一名人的地位。本書作者祝春亭寫活了李小龍。
《汪洋中的一條船》,原名《汪洋中的破船》,出版於1977年4月,為臺灣肢體障礙者鄭豐喜所著的自傳,著作形式偏向散文雜記,內容描述自己成長和奮鬥的過程。該書出版後不久,隨即被《讀者文摘》以書摘方式於世界各地展示,為臺灣境內首創先例。此書也受到當時中華民國行政院院長蔣經國的讚譽,蔣經國建議鄭豐喜將原書名《汪洋中的破船》改為《汪洋中的一條船》。
該書並沒有高深的文學技巧,不過因為真實記載下肢殘障者的奮鬥過程,於台灣書本銷售排行榜長年不衰,至今在臺灣仍普遍成為國民小學品德教育指定出版品。
該書曾被改編為電影、電視劇,曾獲得1986年(民國75年)「台北市圖書周」好書第一名,該書還獲得《中國時報》選為「40年來影響我們最深的書籍」之一;1998年(民國87年),該書再獲得《講義雜誌》票選為「對現代人影響最大的十本中國名著」第五名。改編自該書的同名台灣電影在1977年上映,由李行擔任導演,秦漢、林鳳嬌、葛香亭、歐弟主演,中央電影公司出品。2000年,公共電視台也曾將該書改編為同名電視劇,林清介製作,李泉溪導演,翁家明、陳美鳳、長青、小彬彬(溫兆宇)、兵承融、歡歡(于佳卉)、陳昭榮、梁家榕、陳煒、林秀玲、陳仙梅主演;該劇不像以往只訴諸於悲情的描述,而是強調鄭豐喜樂觀、進取、勇敢、積極的人生觀。
20世紀90年代,馬俊仁帶領他的弟子們為中國體育第一次從田徑項目上全面突破,創造了前無古人的神話。奇迹的創造者馬家軍,被看作新時期的英雄。就在國人激昂亢奮的時候,1994年12月馬家軍「兵變」大連,隊伍潰散,他們怎麼了?帶著眾多疑問,作者於1995年春節從太原出發,赴遼寧對遼寧省女子中長跑運動隊進行了實地調查採訪,以自己對馬家軍新老隊員的親身調查為基礎,從當事人的出身、成長經歷入手,通過大量談話記錄、當事人的日記書信、照片以及文件資料,不僅還原了真實情況,也深入了馬俊仁、王軍霞、曲雲霞們的內心世界,不惜筆墨地剖析帶給讀者的不僅是一個運動隊的興衰故事,更是中國人在急迫等待世界承認、急迫渴望成功的時候所暴露出的種種躁動與不適。
從鄉村走出來的馬俊仁,質樸、執著、堅韌、野心勃勃,同時精明、功利、世故、狹隘……他選擇王軍霞、曲雲霞等這些出身貧寒、單純而見識閉塞的小隊員,採用極端專制的方式進行訓練:不準讀書、不準聽音樂、不準與外界通信、不準擅自與外界領導或記者接觸、不準與男性接觸,更不準談戀愛;另外,還採用一種針對農家女孩的「精神控制術」——梅花鹿大仙崇拜,作為運動員精神構建的主體。隨著隊員的逐漸成長、理性觀念的慢慢成熟,無論是粗暴的訓練方式,還是圖騰威懾的效力都迅速減弱,直至他們最終自覺反抗。
然而,外界一直猜測,這並不是事情的全部,什麼是導致兵變的最後稻草?無論是此書的初版,還是後來媒體的跟蹤,都欲語還休。時隔19年後,此次再版,作者終於給出了答案。
《社會性動物》是美國社會心理學家伊里亞德.阿倫森(Elliot Aronson)出版的一本社會心理學的著作,它被稱為「美國社會心理學的《聖經》」(Revue des QuestionsScientifiques的評價)。本書從1972年出版第一版以來,在世界範圍內暢銷數千萬冊,是社會心理學領域內最具影響的著作。作者伊里亞德.阿倫森是美國心理學會110年歷史上唯一一位獲得所有三項大獎的心理學家:傑出研究獎(1999年)、傑出教學獎(1980年)和傑出著作獎(1975年)。
《社會性動物》是一本講述人際關係的心理學著作,涉及情感、移情、偏見、攻擊性、從眾性和利他行為等諸多方面。對於人們日常生活中的困惑,本書提供了科學的答案:為什麼企業熱衷於用明星做廣告?為什麼有人溺水時圍觀的人卻不伸以援手?為什麼人們會相信邪教?為什麼受過教育的人也會盲目服從宗教領袖.即使讓他自殺也在所不惜?本書內容嚴謹,深入淺出,引人入勝,被譯成14種文字,在全世界廣為發行,吸引的讀者之多令其他任何一本社會心理學教科書都難以企及。
千古風流人物──蘇東坡;這位中國歷史上的罕見奇才,不但才華萬丈,其恢宏的氣度和人格,更是使人欽佩與景仰。坊間有關東坡的著作很多,有本傳、別傳、評傳等,也有以文學觀點談論其詩文著作的專書。本書主要以幽默、輕鬆、風趣的角度著手,使讀者得以了解蘇東坡這位奇才,是如何地豪放、風流,如何鮮明地活在中國人心中而千年不死。
松下幸之助認為人生只是生產、消費和度日而已;頂獨持的說法,但詳讀之後,才發覺松下幸之助真是有過人之處,有許多令人佩服的見地和理念。本書是值得一讀再讀的好書。
在松下的為人之道中,特別強調率直的重要。他認為,一個人有率直心,才能站在真理一邊,看清事物的真相,找出應對世事的方法。他認為率直心的十大要素是:(1)不可有私心 (2)懂得傾聽 (3)寬容 (4)看清真貌 (5)洞察真理 (6)謙虛學習 (7)隨機應變 (8)處之泰然 (9)認清價值 (10)博愛。
這是一部改變人類歷史的創世鉅著。
經濟學之父──亞當.史密斯親赴歐洲各地考察,於一七七六年發表此書。這是人類首度針對政治經濟原理,進行邏輯嚴謹的科學論證。
他在書中闡述了財富來源和經濟發展的原理,並且說明財富在社會各階層自然分配的秩序。他不僅強調市場機制的無形力量,更凸顯出經濟體系存在著表面名目現象與內部實質聯繫的雙重性。
本書主導了人類政治經濟的演進方向,即使是現今龐大複雜的社會,其運作方式仍然依循本書的模型原則。
身陷在貧富日益不均,充滿財政與貨幣幻覺的經濟變局裡,你需要這部真正透析經濟本質的不朽經典。
大千世界,魚龍混雜,陷阱重重,危機四伏。面對這炎涼世態,如想游刃有餘,不學一點拍馬之術,那真是困難之極!
縱觀古今中外,有多少志士在人際關係上栽了跟頭,懷才不遇,抑鬱而終﹔有多少有才之人踏入社會就無所適從,得不到賞識。悲劇的根源,不是拒絕﹁拍馬屁﹂這門藝術,就是悟不透「拍馬」二字。
《馬屁經》集中國拍馬藝術之大成,招招實用,戰無不勝。學得一招半式,便可使你八面玲瓏,左右逢源。如果您現在仍處在苦幹無法竄升的低層階級,請您嘗試一下拍馬之術吧!
我們不去學拍馬害人,但卻可以在坎坷人生道上找個護身符。本書實在是隨身必備的寶典,不可不讀,且應常讀,也許您也可悟出一兩招,受惠一生。
明文規定的背後往往隱藏著一套不明說的規矩,一種可以稱為內部章程的東西。支配生活運行的經常是這套規矩,而不是冠冕堂皇的正式制度,不明白這一點就難免要吃虧——本書作者吳思定義,並以歷史故事闡釋「潛規則」,見解獨到,相當值得一看。
這部以歷史為解讀對象的著作中,作者以亦雅亦俗、亦莊亦諧的寫作方式,敘述了歷史上值得人們思考的大大小小的無數案例,在生動、有趣地講述官場故事的同時,作者透過歷史表象,揭示出隱藏在正式規則之下、實際上支配著社會運行的不成文的規矩,並將其名之日「潛規則」,進而指出潛規則的產生在於現實的利害計算與趨利避害。書中對於潛規則的定義、特徵,潛規則陰影下皇帝、官員、百姓的不同處境與抉擇,潛規則盛行的社會土壤,以及潛規則何時會萎縮,均有論述。潛規則現象產生、盛行於我國的封建社會,但它一時還難以消失,只有加強社會主義民主,健全社會主義法制,才能最後根除潛規則。
★不懂「血酬定律」,別說你了解中國人!
★《潛規則》作者另一經典作品,以更深入、更全面的角度,探討中國歷史生死存亡的演進法則。
★吳思為「繼黃仁宇之後,最富創見的歷史作家」,大膽剖析華人社會中的存亡法則,獲國際筆會「自由寫作獎」高度肯定!
★《血酬定律》於2009年4月重出簡體新版,高居當當網歷史類暢銷書榜。新版增寫前言,總結「血酬定律」的三個要點,並正式提出「血酬史觀」的概念。新版增加〈潛規則與正式規則切換的祕密〉〈灰牢考略〉兩篇文章。
人類社會是一連串弱肉強食、趨利避害的過程,
人命財產皆有價,而且經過精密的計算。
這就是「血酬」。
你願意付出多大的代價,換取自己的安身立命?
貪官奸商土匪的威逼超過什麼限度,你才會捨命反抗?
一切的權謀算計,都在追求血酬的最大化。
不懂這個道理,別說你了解中國人!
歷史源遠流長,時代不斷更迭,唯一不變的是求存求榮的渴望。從皇帝到庶民,從巨富到窮人,各階層無不依據自身的利害考量,奉守獨特的生存策略。
「血酬定律」直指中國歷史上不曾明說的潛在規則,剖析治亂興衰的歷史表相之下,血酬的法則正操控著一切:
不同朝代的性命價格
貪官汙吏的斂財絕技
商賈巨富的抗害手段
市井小民的反抗策略
書生才子的求財之道
盜匪土霸的獲利模式
綁票勒贖的利害計算
作者以犀利的論述,平易幽默的行文,揭開檯面底下中國社會的真實面貌。無論身處什麼階層,從事什麼行業,都必須掌握不明說的規則,熟悉利害相權的算式,才是你在渾沌紛擾的世界中,求存求勝的必備護照!
本書為一代圍棋大師吳清源的傳記。吳清源有昭和棋聖之稱, 他以天賦的才能及無與倫比的意志,與日本眾多高段棋士相庭抗禮,乃至於在著名的擂爭十盤棋中,一一打敗當時日本圍棋屆的高手,創造了有名的「吳清源時代」。知名的旅日圍棋大師林海峰,便是由吳清源引領至日本發展,可謂華人圍棋界的一段佳話。
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