鍾理和,臺灣文學史重要的客家籍作家,被稱為「倒在血泊裡的筆耕者」。創作於1959年的自傳體短篇小說《原鄉人》,描寫敘述者(即鍾理和自己)從小對中國的複雜情愫,以及前往中國大陸的心路歷程。李行導演將它搬上銀幕,且原鄉意涵經兩岸政治人物賦予不同解讀,鍾理和、原鄉人等名詞,遂為更多人所悉。然而其中內涵,卻非如表面所現的浮泛,學者王德威說:「做為客家子弟,鍾理和顯然為自己族群身分歸屬的不確定性,早有敏銳的反思。所謂原鄉,無非是他安頓自己的終極嚮往:原鄉可以是土地國家,是他的至親至愛,但更可以是他的文學志業。終其一生,鍾理和不斷在思索原鄉的定義與代價。」
《小二黑結婚》,一九四三年九月由華北新華書店出版,標「通俗故事」,後多次重版翻印。
《小二黑結婚》是趙樹理的成名作,在小說中趙樹理給我們塑造了在歷史變革中農民的各類群像,小二黑和小芹的愛情命運在中國現代文學史上具有深遠意義,作者描繪了農村的男女青年為爭取個性解放和婚姻自由,和封建勢力和封建迷信抗爭,最終獲得勝利。反映了中國在反封建革命上取得的巨大進步。作者在作品中更多是重視故事的敘事性和連貫性,文字樸實自然是趙樹理貼近生活本來真面目藝術理想的成功實踐。
※他為何沉淪?為何苦悶?為何厭世?郁達夫早期的短篇小說,亦是他的成名代表作,定稿於1921年,小說以郁達夫自身為藍本,一出版即震撼當時文壇。
※本書藉由一個中國留日學生的憂鬱性格和封閉心理的刻劃,抒寫其在異邦所受到的屈辱冷遇,以及渴望友誼與愛情又終不可得的失望與苦悶,寫實地呈現異鄉遊子于困境中的無助與絕望,亦是面對自我的深刻剖析。
※五十年早逝的青春,三段糾葛的婚姻,讓郁達夫的人生與寫作風格與其他作家有截然不同的風格,由於經常發表抗日言論及文章,不幸於蘇門答臘遭日人殺害。郁達夫的小說帶有強烈浪漫主義色彩,亦深受日本文學影響。被譽為「亞洲現代主義文學的先驅」。
引領五四文學風潮 郁達夫成名代表作
大胆真實自我剖析 浪漫主義奔放迷離
他為何沉淪?為何苦悶?為何驚世?
無法宣洩的情感 備受壓抑的情緒 掙扎家國的情操
沉淪中你自沉淪 失落中你自失落
《沉淪》是郁達夫早期的短篇小說,亦是他的代表作,定稿於1921年,小說以郁達夫自身為藍本,講述了一個日本留學生的苦悶以及對國家弱小的悲哀。一出版即震撼當時文壇。郁達夫在《自序》中說:「《沉淪》是描寫一個病的青年的心理,也可以說是青年憂鬱病的解剖,裡邊也帶敘著現代人的苦悶……」身在異國的苦悶加上強國的歧視,即使自我放逐,陷溺於情慾中亦不能解救他乾渴的靈魂,反而更形自卑難堪,仍然沉淪于不可自拔的憂鬱中。郁達夫藉此描寫當代年輕知識分子飽受帝國主義及封建勢力的壓迫,迷失自我的苦悶與對未知人生的迷惘,因而引發廣大迴響與共鳴。
《呼蘭河傳》是蕭紅代表名作,1941年由桂林上海雜誌公司初版。備受魯迅、茅盾、夏志清推崇,茅盾評價其為「一篇敘事詩,一幅多彩的風土畫,一串凄婉的歌謠」。
蕭紅以自己的童年生活為線索,全文以「我」的視角,描寫了20世紀二三十年代東北小城的風土人情,通過追憶家鄉各色人物和生活畫面,真實而生動地再現了當地百姓平凡、愚昧的生活日常。蕭紅筆下與祖父的情感,「後花園」里的有趣回憶都讓讀者為之動容。
《呼蘭河傳》創作於一九四一年,正是抗日戰爭最艱苦的階段,這使遠在香港的蕭紅更加懷念自己的故鄉和童年,於是,她以自己的家鄉與童年生活為原型,創作了這部小說。它在藝術形式上是一部比較獨特的:它雖然寫了人物,但沒有主角;雖也敘述故事,卻沒有主軸;全書七章雖可各自獨立卻又儼然是一整體。作家以她嫻熟的回憶技巧、抒情詩的散文風格、渾重而又輕盈的文筆, 造就了她 「回憶式」的巔峰之作。
《圍城》是錢鍾書僅有的一部長篇小說,堪稱中國現當代長篇小說的經典。小說塑造了抗戰開初一類知識分子的群像,生動反映了在國家特定時期,特殊人群的行為操守、以及困惑。從另一個角度記述了當時的情景、氛圍。雖然有具體的歷史背景,但這部小說揭示的只是人群的弱點,在今天依然能夠引起人們的共鳴。第1版於1947年由上海晨光出版公司出版。《圍城》是中國現代文學史上一部風格獨特的諷刺小說。被譽為「新儒林外史」。
作者借小說人物之口解釋「圍城」的題義說:這是從法國的一句成語中引申而來的,即「被圍困的城堡」。「城外的人想衝進來,城裡的人想逃出來。」小說的整個情節,是知識界青年男女在愛情糾葛中的圍困與逃離,而在更深的層次上,則是表現一部分知識者陷人精神「圍城」的境遇。而這,正是《圍城》主題的深刻之處。
《圍城》表現出了對世態人情的精微觀察與高超的心理描寫藝術。作者刻畫才女型人物蘇文紈的矜持與矯情,小家碧玉式的孫柔嘉柔順後面深隱的城府,可謂洞幽燭微;而對嘴上機敏而內心怯弱、不無見識而又毫無作為的方鴻漸的複雜性格心態的剖析,則更是極盡曲折而入木三分。《圍城》的描寫,自始至終又都貫穿著嘲諷的喜劇情調。小說的基本情節,都圍繞著方鴻漸展開,小說的諸多人物,場面也大都從方的觀點展現,方的觀人閱世的挪揄態度,以及隱含在他背後的小說作者的嘲諷口吻,交錯交融,使《圍城》的諷刺門手法別具一格。
《圍城》的敘述並不完全貼緊人物性格與情節線索,作者常常旁逸斜出,談古論今,旁徵博引,新奇的比喻,警策的句子,層出迭見,使小說語言的知識容量大為增加,但有時枝蔓過多,略有炫耀知識之嫌。
《子夜》創作於1931至1932年間,展開的是民族資本家吳蓀甫奮鬥、發達、失敗的悲劇。這位曾經遊歷歐美、精明強幹並具有豐富的現代企業管理經驗的工業巨子,有一個發展實業、建立強大工業王國的夢。為了實現這個夢想,他雄心勃勃地拼搏,也獲得了相當的成功。但是,在公債交易市場上,他受到買辦金融資本家趙伯韜的打壓;雙橋鎮的農民暴動,又摧毀了他在家鄉經營的產業;他苦心經營的絲廠工潮迭起,處心積慮組建起來的益中公司又因為產品滯銷而成為箍在身上的「濕布衫」。三條戰線,條條不順利,「到處全是地雷」。最後終因在公債市場上和趙伯韜的角逐失敗而破產。吳蓀甫與妻子在子夜的鐘聲里坐上輪船,去廬山避暑。他凝望著漆黑的長空,回顧和思索著自己的命運。
小說以吳蓀甫、趙伯韜的矛盾為貫穿全書的主線,圍繞著這條主線,把以上海為代表的中國社會紛紜複雜的矛盾和形形色色、多姿多態的人物,編織進一幅廣闊、鮮明而又不斷變化著的社會圖畫,結構謹嚴而宏大,被稱為中國第一部成功的現實主義長篇小說,影響了後來的社會歷史小說寫作。它還被譯成多種外文,享有很高的國際聲譽。日本著名文學研究者筱田一世認為《子夜》是一部可以與《追憶似水年華》《百年孤獨》相媲美的傑作。
路翎的《財主底兒女們》完成於一九四五年,是這個時期出現的篇幅最長的長篇小說之一。
這部小說以江南一家大地主大資本家家庭的風流雲散為中心,力圖反映「一.二八」以後的十年間中國社會生活面貌,提出在這個動亂的時代中青年知識分子的道路問題。
作者是剛走進文壇的新人,注意學習和吸取西洋文學及「五四」以來新文學的創作經驗,因而駕馭小說創作的藝術技巧也頗熟練。
小說分兩部。第一部結構雖稍凌亂,但線索仍很分明,從「一.二八」寫到「七.七」事變前,故事中心是蘇州頭等富戶蔣捷三一家在內外多種力量衝擊下分崩離析的過程,穿插交錯地描寫在上海、南京、蘇州的將家兒女的活動以及各自不同的思想面貌。第二部結構則完整緊密,線索更加清晰,從「七.七」事變寫到蘇德戰爭爆發,集中描寫蔣家的小兒子蔣純祖在大動亂中經歷的曲折生活道路,也穿插描寫蔣家其他兒女在抗戰後方過著平庸麻木的生活。
小說寫了七十幾個人物,除蔣家兒女及其親友外,還寫了士兵、軍官、演員、教員等許多人物。叛黨後的陳獨秀和投敵前的汪精衛也在作品中出現。作者把財主的兒女,即出身於剝削階級家庭的青年知識分子,放在民族矛盾激化的時代裡加以刻劃,表現他們的思想面貌,挖掘他們的內心世界。
作者說:「我所檢討,並且批判、肯定的,是我們中國底知識分子們底某幾種物質的、精神的世界。這是要牽涉到中國底複雜的生活的;在這種生活裡面,又正激盪著民族解放戰爭底偉大的風景。」
《彷徨》收入魯迅1924年至1925年所作的小說,首篇《祝福》寫於1924年2月16日,末篇《離婚》寫於1925年11月6日,實際的時間跨度是一年半多,1926年由北京北新書局出版,列為作者所編的《烏合叢書》之一。此後印行的版本都與初版同。
書的扉頁,有作者的題記:
朝發軔于蒼梧兮,夕余至乎縣圃;欲少留此靈瑣兮,日忽忽將其暮。
吾令羲和弭節兮,望崦嵫而勿迫;路漫漫其修遠兮,吾將上下而求索。
《彷徨》魯迅先生寫作于「五.四」運動后新文化陣營分化的時期。原來參加過新文化運動的人,「有的退隱,有的高陞,有的前進」,魯迅當時象布不成陣的游勇那樣「孤獨」和 「彷徨」。《彷徨》表現了他在這一時期在革命征途上探索的心情。
這部小說集於1923年8月由新潮出版社推出,集中有一件小事、狂人日記、鴨的喜劇、端午節、故鄉、孔乙己、藥、阿Q正傳、兔和貓、社戲、風波、頭髮的故事、明天、白光,十四篇小說,出版後得到很大迴響。
《吶喊》是魯迅的第一本小說集。1918年,新文化運動正值高峰。魯迅因為和老朋友「金心異」(錢玄同)的一場關於「鐵屋子」的談話,創作了第一篇白話小說《狂人日記》。至1922年,五四大潮漸落,魯迅應陳獨秀之邀,將之前的小說結集出版,目的在於為新文化運動「吶喊」,並且慰藉那些在鬥爭中「賓士的猛士」,使他們無畏地前進。
本書是李劼人的長篇小說,描述甲午戰爭到簽訂《辛丑條約》這段時期,哥老會和洋教教民兩股勢力相互激盪、衝擊、消長,以及身在其中的市井小民的愛慾悲歡。在宛如死水般的傳統社會中,由於一個女人奮力抵抗道德和現實,讓死水泛起了一點點波動和微瀾。然而,微瀾卻又是隱隱的,展現大時代下人們掙而不脫的局限和悲哀。
農家少女鄧⼳姑自小生在農村,卻夢想嫁入富裕的成都。因為家貧無法遂其所願,婚事延宕多年後,嫁給了成都郊外的興順號雜貨店掌櫃蔡興順。蔡興順憨傻忠厚,雜貨舖全靠表哥──哥老會的「袍哥」羅歪嘴罩著。豪爽仗義的羅歪嘴時常與他們往來,和潑辣美麗的鄧⼳姑眉來眼去,暗生情愫。
出了一趟遠門的羅歪嘴帶回妓女劉三金,天回鎮上也來了個來捐官的土糧戶顧天成。羅歪嘴使計和劉三金合謀坑顧天成的錢財,讓他賭輸、抵押田產,最後因為賴帳和爭風吃醋被毒打一頓,趕出天回鎮。劉三金無法求得羅歪嘴的長遠承諾,轉而撮合他和鄧⼳姑。兩人戀情在蔡興順面前也毫不遮掩,弄得小鎮人盡皆知。
顧天成返家後,經歷一連串妻子過世、女兒被人拐走、自己大病一場等衰運事件,最後靠著鄰居信洋教的鐘么嫂請來的洋醫生才痊癒。於是,他決心加入洋教,想藉此做官,向羅歪嘴復仇。在義和團攻打洋人使館、八國聯軍攻打北京城時,信洋教的顧天成地位幾度翻轉,從遮遮掩掩到身價暴漲。因緣際會之下,他誣告羅歪嘴勾結義和團反洋人。四川總督因此前來砸毀興順號,逮捕蔡興順、打傷鄧⼳姑,羅歪嘴則提前出逃,不知所蹤。
為了打探羅歪嘴行蹤,顧天成找到回到父母家養傷的鄧⼳姑,卻對她心生愛慕,希望娶她為妻。為了丈夫和戀人的安全,也為了一直以來嚮往的富貴的生活,鄧⼳姑做出了自己的選擇……
《駱駝祥子》1936至1937年在雜誌上連載,1939年首次出版單行本。故事講述1920年代北京一個年輕人力車夫祥子,一心希望擁有自己的洋車,掙扎著在現實而勢利的社會中求生存,卻因環境和命運的播弄,一次又一次跌倒,其間情節,令人鼻酸……
雨下給富人,也下給窮人;
下給義人,也下給不義的人。
其實,雨並不公道,因為下落在一個沒有公道的世界上。
自農村來到城市的青年祥子,日復一日認真努力地拉車,終於在三年後存足了錢,買下一輛車。自己的車,自己的生活,都掌握在自己手裡的高等車伕,持續賣力下去,應該有著光明的未來。然而,不到半年,他花了幾年血汗掙出來的那輛車,就被逃兵搶去了!
逃散的大兵們遺留下了三匹駱駝,祥子賣了駱駝,又回到了車廠,幻想著再買輛洋車。大家傳說祥子賣了三十匹駱駝,發了大財,給他取了個綽號叫「駱駝祥子」。
再次重頭奮鬥的祥子,積蓄不幸又被敲詐騙走,而車行老闆的女兒虎妞獨鍾祥子,使計讓祥子娶了她,祥子終於又一次拉上自己的車,以婚姻為代價。然而人生的坷坎,並沒有那麼輕易結束……
《將軍族》是陳映真於一九六四年一月發表在台北《文學季刊》上的短篇小說。 通篇以人道主義,人與人之間的愛與同情,尤其是不幸人之間「相噓以氣,相濡以沫」寶貴情懷為梗。
故事描寫大陸來台中年男人,從軍中退下來,在康樂隊(巡迴作勞軍演出的歌舞團)裡過著糜爛頹廢的日子。隊裡有一個十五六歲的小女孩,是不甘被家裡賣作娼妓而逃出來的。有一天,小女孩告訴了這個中年人她的身世,激起他一種父性的,或者可以說是一種更廣義的,不幸的人之間的同情和愛心。不久小女孩又告訴他,她一定得回家去,好讓自己被賣掉,否則家裡活不下去,妹妹們也將會被賣掉。他聽了,悄悄地把自己所有的儲蓄,一筆數目不大的退伍金乘她不知道的時候塞給了她,然後離開隊去,到別處流浪。
五年後他們偶然地碰面了,女孩子告訴他:她回家去,想用他給的那筆錢贖身,結果仍是免不了被賣掉的命運,失了身,還被人弄瞎了一隻眼。可是她毅然地活下去,再贖了身,然後到處尋找他。他們都覺得自己已經腐爛了……
沈從文小說被譽為「飄逸不群的仙女」。本書精選他的代表作《邊城》和幾篇著名的短篇小說,從中讀者將領略這位「仙女」的風姿神采。
《邊城》為沈從文著名小說之一。在沈從文詩意的筆下,小說中樸的土地,以及溫柔敦厚的人情,已然成為典範,也使得湘西這塊多民族之境,滿載著響往。本書以豐富的圖片及旁文說明,深入《邊城》中心,重現沈從文寫作舞台,盛裝的苗女、跳巫舞的老土司、高唱縴歌的拉縴人、蕩漾在碧波上的各種渡船、傳統的吊腳樓建築……;小說中優美的場,景不再只是想像,而是你貼近沈從文小說世界的另一個方式。
小說以抗戰時期的「陪都」重慶為背景,圍繞汪文宣、曾樹生、汪母三人展開故事情節,描寫一個自由戀愛的知識分子家庭如何在內憂外患、肺病等現實生活的種種重壓下一步步走向毀滅,深刻地寫出了抗戰時期滿懷理想的小知識分子的悲慘命運,揭露了當時病態社會的黑暗與腐朽。這部現實感極強的小說中,蘊含著作者對人性、家庭倫理關係的深刻思考,書中對「婆媳關係」的描寫,今天讀來仍發人深省。
我只寫了一些耳聞目睹的小事,我只寫了一個肺病患者的血痰,我只寫了一個渺小的讀書人的生與死。但是我並沒有撒謊。我親眼看見那些血痰,它們至今還深深印在我的腦際,它們逼著我拿起筆替那些吐盡了血痰死去的人和那些還沒有吐盡血痰的人講話。——巴金
本書包含阿城先生《棋王》《樹王》《孩子王》三個經典中篇小說,及二篇短篇作品《會餐》《樹樁》。
描寫當年知識青年上山下鄉題材的《棋王》《樹王》《孩子王》,是阿城小說的代表作。阿城以頗具中國傳統文學美學品格的語言,描摹了在時代洪流中與命運抗爭的一個個的小人物,展現了普通人靈魂中的倔強與不朽。樹王,棋王和孩子王,無不堅守著各自內心的信念,在動蕩的年月,守著一份質樸與平和,成為某種價值的錨定點。
阿城在中國當代文學史上是一個獨特的存在,他的小說迥異於同代作家的風格與特色,經過時間的淘洗,具有持久的藝術魅力。
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